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清朝菜市口行刑全过程(清朝在菜市场斩首的人)

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清代处决罪犯为什么到菜市口?这个问题老梁来回答。 菜市口?就这三个字,太有名了,搁大华夏咱这地界,上到九十九下到刚会走,就没有不知道的。 这全赖电视剧的宣传,...

为什么清朝处决的罪犯都去菜市口?这个问题老梁来回答。

菜市口?这三个字太有名了,你上到九十九回,就知道怎么走,没有什么不知道的。

全靠电视剧的宣传。毕竟搁在我们电视剧里,尤其是满族电视剧里。每次到高潮的时候,皇帝都指着人的鼻子说:“拉出来砍头!”

听到这个砍头,底下一群人开始议论菜市口。这个人气和那天上任的九子一样高。

那么菜市口是什么呢?

多新鲜,在哪里?用我们的白话来说,这就是杀人的地方。用官方的话说,这是一个人犯错的地方。哪个骷髅头拿着红头巾,怀里抱着鬼刀的刽子手,砍着人家的骷髅头,就是卡卡,眼睛都不眨一下。

这一帮子刽子手,那把刀那么好,你给到位了,他不转身就能给你砍头。

当然,当局必须砍掉它。你不在乎你给他多少,他也不会透露给你。

而且尸体拉不走就放一边公开展示,脑瓜子挂在木柱上晒,直到当局觉得这个教训够了才取下来。

嘿!这就离题太远了。让我们把话题带回来。

估计这里有人会问,“我们一直把这个地方叫菜市口,菜市口。这地方只是买菜的吗?”

哈哈!这家伙,你已经体会到我们汉字的博大精深了。的确,这个地方是个买菜的地方。

也就是说这个地方平时买吃的,用的时候用来砍人的头骨。

菜市口介绍

我们先来了解一下这个菜市场的雏形。其实这块地开始的时候,是一片荒地。辽朝时,充其量是个郊区。到了晋代,这里成了石人门的丁字街。

在元朝,这个地方被称为柴城。

估计这里会有人问:“柴市?你不能是整个错别字!不是菜市口吗?”

没错,在元朝的时候,这里确实是一个柴火市场,也就是说,这里是一个卖柴火的地方,四九京城的人,一年四季都来这个地方卖柴火。

到了明朝,这里变成了卖菜的地方,这个地方开始叫蔡氏街,清朝结束的时候叫菜市口。

在清朝,人们通常喜欢用这个菜市场砍人。

所以在这里,让我们回到主题。为什么满人那么喜欢在菜市口砍人?

为什么?

简单来说,过去北京49个城市有这么一句话:“东富西贵,南贱北穷”。

为什么会有这样的说法,满人统治的时候,喜欢在一个重要的城市划一条线,然后在这条线上建一堵墙,把一个好的城市一刀切,把这一块切出来建整个城市。

听这两个字——满城,大家就明白了,住在这个城市的都是满族,汉族根本进不去。就算你世世代代住在这里,他也会哄你出去。

北京虽然没有墙,但是人心有线,北京的南边成了我们汉人的聚集地。

当时汉族穷人多,地位低。于是,满人为了震慑汉人,就把南方最热闹的菜场搁置一旁,设立了这样一个修行堂。

目的是让大家看,不要做那些事。

这片土地最多的时候一次杀了70多人。据说有一帮家伙偷了皇陵,为了砍倒这些家伙,派出了数百名绿营人员维持公共秩序。

后来慈禧最重要的政变,辛酉政变,就是在这里进行的,一个家伙推翻了咸丰留下的八大臣,包括肃顺。

当时,肃顺拒绝接受,宁愿跪着让刽子手打断他的腿。

我能说什么呢?坏人被杀,好人幸免,很多都是作为与当权者的政敌而死的。

后来试图进行维新变法的戊戌六君子也是在这里进行的。

戊戌六君子之一的刘光第被杀时,血流成柱,无头之躯屹立不动。

当场所有人都惊呆了,整个菜场鸦雀无声。后来,一些人烧香以求好运。

嘿!说起来真让人难过!

好吧,继续说。

然后菜市口被作为刑场,直到1911年满清彻底完蛋,菜市口的历史使命才告一段落。

到了民国时期,这种做法被转移,这个菜市口成了宣外大街最繁华的商业街。

现在,谁会想到这个地方是当年的市场口?

好了,今天就到这里。关注你喜欢的朋友,给他们一个赞!

清朝菜市口行刑全过程(清朝在菜市场斩首的人)

为什么高质量历史领域的网友薇薇要去菜市口处决清朝罪犯?观点:

没别的,就两个字“热闹”,能起到震慑他人的作用。人们常说的“午门斩首”,其实就是菜市口斩首。文天祥、郑之龙、肃顺、戊戌六君子等人在菜市口被斩首。

北京菜市口的历史甚至比故宫还要长。在一千多年前的辽朝,菜市口地区就是东门外的农村。后晋时,这里是石人门的丁字街;到了元代后期,菜市口所在的坦洲街已经是闹市了。元末,菜市口的繁华不再是因为战乱。

到了明朝,菜市口已经成为北京最大的果蔬市场,沿街小吃摊众多,人流络绎不绝。明朝嘉靖年间,菜场最集中的街角被命名为蔡氏街;清朝乾隆年间,蔡氏街正式命名为菜市口。菜市口作为刑场的使用可以追溯到清朝顺治年间。

之后的200多年间,菜市口地区商业文化繁荣,客栈茶馆云集,商店餐馆林立,整天行人不断,热闹非凡。这个地区也成为当时北京三大商业中心之一。在这里砍头再合适不过了。它可以起到警示他人的作用,也可以被庞大的人群迅速宣传。

菜市口之所以出名,主要是因为它被清朝选为行刑地。在此之前,明朝的行刑地点在西施(西四牌楼),清朝将其迁至宣武门外的菜市口。据说每年冬至前夕,被斩首的犯人被推进囚车,经过宣武门,来到菜市口。刽子手用手中的鬼刀砍下犯人的头,挂在木桩上示众。

当慈禧太后发动政变夺取实权时,咸丰皇帝的八大臣之一肃顺在菜市口被斩首。戊戌变法失败后,慈禧太后在菜市口斩首谭嗣同、刘光第等六君子。一般在菜市口砍头的犯人,死后都被抬走,鲜血沾满黄土。

据说谭嗣同在去菜市口的路上,淡定地站在笼子里,御史是当时刚毅的军部尚书。临刑前,谭嗣同突然向刚毅喊话,刚毅慌忙叫人把谭嗣同带走,尽快处决。传说菜市口作为刑场,是邪恶的,不能和死囚对话。

事实上,在菜市口被杀的名人不止清朝。据说菜市口第一个被刽子手鬼刀斩首的名人是南宋末年著名的反袁人士文天祥。当时北京的名字叫大都,菜市口的区域既不叫菜市口,也不叫菜市口。这是卖柴火的地方,叫柴石口。

几百年过去了。人们一提到菜市口,马上就想到砍头的刑场。辛亥革命后,菜市口刑场迁至外地,这一带逐渐成为繁华的商业街和交通枢纽。菜市口作为刑场的历史已经结束,但关于它的传说并没有结束。关于刀伤药和裁缝店的传说很多。当然,这些只是人们茶余饭后的一些玩笑。

综上所述,菜市口作为清朝的刑场,主要是因为它距离故宫和刑部的距离适中。最重要的原因是这里拥挤繁华,这是清政府所看重的。既能震慑群众,又能尽快达到普法的目的。

在清朝,为什么把死刑犯的刑场选在菜市场?

朋友说的很好!

真的应该引起题主的注意:不是菜市场,是菜市场口。

菜市口是清朝皇城死刑犯的下一个刑场。它位于今天北京宣武区菜市口百货大楼附近。到了清代,由于菜市口周边人流量大,在这里执行死刑便于更好地向民众传播大清法律的威严,震慑类似案件中的犯罪分子,所以久而久之菜市口就成了执行死刑的代名词。

斩首除了是对罪犯应有的惩罚,更重要的作用是维护法律的权威,震慑有犯罪倾向的人,让人们见证犯罪的后果,降低犯罪率。

菜市口出名的主要原因是清朝政府把杀人的刑场从明朝的西四牌楼(当时叫西施)搬到了宣武门外的菜市口。据说当年的刑场就在今天菜市口大街北侧的路口附近。每年冬至前夕,被判“秋后要求斩首”的犯人都被执行死刑。天亮前,死刑犯被推进囚车,经过宣武门,走宣外大街,来到菜市口。犯人从东到西一字排开,刽子手依次手持鬼刀。他们的头被砍下后,被挂在或插在街上的木桩上公开展示。清朝咸丰末年(1861年)的“照顾生活的八大臣”之一肃顺,光绪二十四年(1898年)的戊戌变法“六君子”都在菜市口被杀。后来,“菜市口”逐渐成为“刑场”的代名词。

至于菜市口为什么叫菜市口,一千年前,辽代,安东门外还是一片荒凉之地。金代在石人门发展成丁字街,有一定的人流量;到了明代,这里演变成了京城最大的菜市场,沿街的菜摊、店铺数不胜数,于是“四个九城”的很多人都来这里买菜,把菜市场最集中的街道称为“蔡氏街”。清代改称“菜市口”,沿用至今。

菜市口出名的主要原因是清政府把杀人的刑场转移到菜市口。冬至前夕,被判“秋后要求斩首”的犯人被执行死刑。天亮前,死刑犯被推进囚车,经过宣武门,走宣外大街,来到菜市口。犯人从东到西一字排开,刽子手依次手持鬼刀。他们的头被砍下后,被挂在或插在街上的木桩上公开展示。剧中唱的是“午门斩首”这句话,实际上却被拉到菜市口“红差”斩首了!

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